【真道院訊】揀選與呼召◎真道神學院牧育長╱陳嘉冕牧師
一，引言
1996年我從台南神學院畢業至今已經30年，工作從來沒有間斷過。去年八月離開花蓮門諾醫院壽豐分院院牧工作，回到高雄真道神學院擔任牧育長一職，我本身是長老教會牧師，但是經歷九年牧會工作、在小醫院擔任院牧工作兩年(恆基)、回長老教會長榮大學擔任校牧負責原住民團契工作及花蓮門諾醫院及壽豐分院身心科醫院的院牧，這30年來經歷不同工作職場。
二，本論
你們有沒有去菜市場買水果的經驗呢？有時候我會跟我太太去市場買水果，有很多水果攤都會放牌子，說我們這攤水果是最甜的、另外一攤會寫說我們是世界甜、又走到另一攤寫甜蜜蜜的水果，讓我不知所措的很難選水果，我通常選到的水果是比較大粒、看起來漂亮的、但回去吃都很難吃，還是我太太比較厲害，她知道如何去挑選好吃又價錢公道的？她講大顆水果並不是都會甜，有時看起來醜醜、小顆的水果才是好吃。
曾經我跟太太搭荷蘭航空，去芬蘭拜訪信義會的宣教師，在飛機上，我問太太：「我們台灣的空中小姐都很漂亮，為什麼荷蘭航空都是用媽媽級的小姐在服務？」原來一趟二十多小時的飛機，需要越有經驗的人來服務，才能讓旅客安心。一般航空公司都會選漂亮的空服小姐，但是荷蘭航空卻是排除了外貌好看，更加重視資深、有經驗的空中媽媽，這一點讓我印象。
我想，一般公司在找人也不是單若挑帥哥，美女，有能力才是重要。我在門諾醫院擔任院牧部主任，常常有機會參與新人或護理部的面試主管升遷，我第一的判斷：就是看來應徵的人有願意服務的心志嗎？這對他的講話與眼神就能夠感受出來，有的人很會誇耀自我，但是可能沒有什麼實力，我就不會考慮；第二、就是盡量揀選基督徒的兄姊來一起同工，因為我們是基督教醫院，醫療傳道是真正的宗旨。
如此，上帝揀選你、我成做祂的子兒女、成做祂的僕人，是用什麼樣的標準呢？今天早上我們透過哥林多前書一26~31節，我們要一起來思考上帝對我們的「揀選」與「呼召」是怎樣呢？
保羅向哥林多教會的信徒講：「26 弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。27 神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。28 神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的，」（林前一26～28），
可見上帝揀選人的標準也是與世人的標準不一樣，保羅的意思是要哥林多教會的兄姊明白自己會能成為基督徒完全是上帝恩典的揀選，並不是人自己有什麼好條件，所以，在教會的兄弟姊妹中間，不要存有自我誇口，因為我們不都需要耶穌基督救恩的一群罪人；總之，保羅同時又勉勵哥林多教會的人：在世人的標準下面，不管我們原本是多愚拙的、軟弱、卑賤、被人厭惡的，以無有的，一旦我們願意受主呼召，成做上主的百姓，上帝會讓我們變為智慧的、強壯的、有豐盛生命的人，這都是上帝救贖的恩典和奇妙的作為。所以，清楚上帝揀選的心意、憑信心領受主對我們的呼召，是我們基督徒人生能夠得勝、教會生活能夠倚靠的主要的關鍵。
下面，我要從聖經、教會歷史、身邊的人和我本身的故事，來印證上帝的揀選與人的呼召，與世人的價值觀是多麼不一樣？是多麼寶貝啊！
一、 聖經中：上帝如何揀選祂的僕人？
1. 揀選摩西成做上帝的奴僕（出埃及記四10~12）：
在出埃記四10，摩西說：4:10 摩西對耶和華說：「主啊，我素日不是能言的人，就是從你對僕人說話以後，也是這樣。我本是拙口笨舌的。」4:11 耶和華對他說：「誰造人的口呢？誰使人口啞、耳聾、目明、眼瞎呢？豈不是我─耶和華嗎？4:12 現在去吧，我必賜你口才，指教你所當說的話。」4:13 摩西說：「主啊，你願意打發誰，就打發誰去吧！」雖然摩西拙口笨舌的人但是只要上主選召一個人當祂僕人，上主會開他的口，使他有口才的能力。
2. 上帝揀選大衛（撒母耳記上十六6~13）：
這是一大衛被選召成為以色列的王的故事。撒母耳看見耶西的兒子以利押，心裡想：「6他們來的時候，撒母耳看見以利押，就心裏說，耶和華的受膏者必定在他面前。總是耶和華對撒母耳說：7.不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為，耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。」撒母耳經過耶西的孩子面前，在第11節於是撒母耳問耶西：「你的兒子都在這裏嗎？他回答說：「還有個小的，現在放羊。」上帝最後膏立卻是耶西最小的兒子－大衛。
3. 耶穌揀選他的門徒：
耶穌揀選門徒沒有在王宮?或在社會上呼召有名望的人當祂門徒，祂呼召一群捕魚的人、呼召利未收稅的人，在路加福音五31～32耶穌說：「31無病的人用不著醫生；有病的人才用得著。32 我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。」所以，耶穌呼召一群門徒都是最卑微成為祂的僕人，最終這群門徒成為初代教會的領袖。
二、 教會歷史上：上帝怎樣揀選一群宣教師在一百六十年前來到台灣？
上週林牧師提到馬雅各醫師故事，今天我要講台南神學院創辦人巴克禮牧師於一八四九年十一月21日生於蘇格蘭格拉斯哥，父親經營布商，為教會的長老。家有四兄一妹，孩子自小皆受良好的學校教育。
巴克禮牧師自幼聰慧，從小學至大學成績優越，攏是第一名。一八六四年入格拉斯哥(Glasgow)大學，精於理數。巴牧師對於電氣知識頗豐富、熟悉，為當代罕見之人才，他的芳名刊登於大英百科全書(Encyclopedia Britannica)之上，成為受崇敬的偉人之一。
太平境教會於一八六五年六月16日設立，同年十一月21日巴克禮牧師十六歲生日(大學二年級電機系)之時，就寫「獻身契」，每一年在他生日都會在「獻身契」上簽名，表示奉獻的意願。一八九三年巴克禮牧師結婚，每年巴牧師的生日，都會與牧師娘(Elisabeth A. Barclay)在「獻身契」上簽名。巴克禮牧師生前與夫人在「獻身契」上簽名的事情，沒有人知道，直到一九三五年巴克禮牧師逝世後才被人發現。
巴克禮牧師於一八七五年六月5日在打狗(高雄)上陸。暫居旗後，後來遷居台南。經歷人生八十七年的歲月裡，有六十年的時間奉獻給台灣，巴克禮牧師是一位盡心、盡性、盡力、盡意之愛上帝，因此巴克禮牧師湯稱做「台灣使徒」。他的貢獻對台灣的神學教育、文字事工有真大的貢獻。
三、 在此世代中：上帝怎樣揀選與呼召一群人來服事人與上帝？
翁瑞亨醫師/傳道：他還沒有到恆春基督教醫院擔任院長，曾經在台大醫學院當醫師，但是他放棄升遷，決定到南部恆春去當醫師、院長。以前是恆春基督教醫院的院長、屏東基督教醫院的醫師、嘉義基督教醫院的院長、也曾經擔任國民健康局的局長，國民健康局的局長退休後，受呼召去讀信義神學院，主後2005年道學碩士畢業後回到嘉義基督教醫院擔任院牧部代理主任。他說現在當傳道為主服事是「人生的下半場」。
2005年當時我在台中中會吉峰教會牧會第五年的時候，因為主的感動，我決定欲向小會提出辭職，下去台灣尾恆春基督教醫院工作。教會的一位長老問我：為何想要離開吉峰教會呢？是要去哪裡高就呢？我心想「高就」豈不是薪水、職務比較較高的意思？我就回答說：「我是要去偏遠的所在，恆春基督教醫院！」長老想無我為什麼想欲去偏遠的所在？其實，原因是2004年我買一本門諾醫院出版的「路上的光」，讀到一篇有關於恆春基督教醫院的陳雲址醫師，上網查到恆春基督教醫院已經有一年沒有牧者，我就與李牧師相與為這件事祈禱。後來，2005年5月我們第一次去恆春基督教醫院，就是這位眼科醫師陳雲址院長跟我們面談，他說：「醫院每年差不多都還虧損兩百萬，你們願意來嗎？」當下，我們就清楚這是上帝要來我們去恆春服侍。
後來，我才從病院員工的嘴，聽見陳雲址醫師在擔任院長時，曾因為發不出員工的年終獎金，就將他在台北的診所賣掉，讓員工可以好過年。我在恆春基督教醫院看到：前、後二十幾位院長，都有美好的見證，因為上帝有揀選、他們也願意回應主的呼召，所以，他們到偏遠的地方來服事主、服務人，不僅是翁瑞亨醫師。還有另外一位蔡茂堂醫師以台大第一名畢業下去恆春基督教醫院當醫師成為院長，之後去美國讀神學院獻身為主所用，曾在台北和平教會當牧師，在長老教會退休也都在教會服事主。
2018-2025年七年多在門諾醫院服事的時候，也有基督徒醫師願意放棄西部較高薪水去東部醫院來工作。尤其門諾醫院榮譽院長吳鏘亮院長，原本在彰基當神經外科醫師1999年，因著呼召全家到花蓮門諾醫院與黃勝雄醫師一起當同事(早期吳葛傳道後代，謝緯牧師/醫師的後代)。
四、個人的經歷：上帝讓我清楚祂的揀選，我就回應這個呼召
其實，我個人也深深體會到今天所讀的這段聖經印證在我的身上。我國中在後甲國中讀了四年，高中讀長榮中學，青年團契的時在台南某教會聚會，因為我是在那裏洗禮的，不過，教會有真多親戚在那裏聚會，常常笑我成績不好，有一次聖誕節報佳音回來到教會吃宵夜，一個阿叔就笑我：「又吃！已經那麼胖了還吃？不驚人講你大箍呆、越吃越呆」，哪時候我的自尊心受傷害，我不喜歡去東寧教會。但是高中的時，我感覺上帝欲呼召我將來做牧師，不過一直到聖經學院畢業，家裡的人都反對我當牧師，他們反對的理由：1.口才不好。2.出去牧會可能被長執及會友欺負。今我已經從神學院畢業、服事主30年，我承認自己是愚憨、軟弱、無半項的人，所以我將一切不會的交託給上帝，上帝就賜我智慧與才能來服事祂的教會。過去，恥笑我的人，已經看到上帝怎樣使用我，他們就反倒轉來感覺見笑啦！
三，結論
約翰福音十五：16耶穌曾講：「不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子。」這段經文是台南神學院禮拜的一段經文，也常常刻在我的心中，上帝呼召與揀選人是要我們去結許多的果子。今天我們所讀的聖經，求主祝福我們的教會、使用我們每一個人，讓我們明白自己受揀選、也要用一生的生命來回應主的呼召！